表舅探亲

严格来说，表舅不算是一个本地人。当年外公在重庆知青时，收养过一个孤儿，其实用“收养”仍显牵强，因为从未对他“施舍”过什么，也没有过多接触。于表舅而言，无非是多了一个“干爹”的称谓，却远胜他在世间朝思暮想的一份亲情。

童年的假期，我多在外公家度过，那时的农村、小溪、田埂、蝉鸣，众多意向无时不在诉说着静谧夏日的慵懒与惺忪。常言智者乐山，仁者乐水，乡村正是把山水和睦的妥善结合，就像夏风把山脊、丘土塑成波荡，让人感知世界无常，也能领悟天地恒昌。一个人年轻时大多崇尚观海弄潮、择流而居，到了老年，却多希望静定心态、叶落归乡，大概这是中国人无法褪去的故土情怀吧。

夏日的午后，那些原木色或深褐色的农舍门前总会静坐着一两个红脸白须，衣着入时的老人，白色汗褂上散着一两个突兀的补丁，他们无所事事，摇着蒲扇，却无落寞表情，不像在思考什么，也不像在哪里见过，坐着闲聊就连呼吸也要小心翼翼。

晌午过后，炎热令人偶有烦心和不耐，我瘫在沙发上，像泥泞中的野犬，大口喘息着，天花板倒挂着的吊扇摇摇欲坠，以至于我都听不清门口卑微而孱弱甚至带有乞求意味的敲门声，像喘息，像试探。

“请问你找谁？”看着门口的垢面老朽，一时我竟无法对他进行具象化的素描，衣冠鬓发的呈现最多算外在的美学展示，是边际化的人格表征，是不准确的，可是我想了半天，也没有眉目，只觉一个词较为贴切，“乞丐”。

但他的眼神，却充满了热烈，骨子里，浇满了坚强，更像一个打工人。姨妈闻声而来，才认出了表舅，当然，还有他手里拎着的一包白糖和五个橘子。

“姐，中午下工哩，我来看看你。”“我现在还在菜场背背兜，病好多了咧！”“咱爸走了后，这么多年没来过了。”表舅咧着嘴，自顾自的一股脑念叨着，像背台词，像面试，又像在撒谎，充满可笑却又可悲，可笑的是他如坐针毡，姿势怪异，举止滑稽，活像个戏子；可悲的是我过了好久才发现那份滑稽是他嫌弃自己褴褛的衣衫，竟然在沙发上蹲起了“马步”。没过多久，可能他发现自己“坐”在那儿多么不合时宜，知趣地走了，拎着五个橘子，执拗地留下了那包白糖，门外的空气也像浊雾一般凝滞不动，蹒跚的背影我忽然觉得在哪里见过？哦，树先生！

他走后，姨妈赘述起了“无关紧要”的旁白，表舅是孤儿，又无妻无子女，甚至隐有痴呆，一辈子和“家”扯不上什么关系。我想，单是“活着”就已经耗费了他的全部力气了吧。就连我搪塞般的一句“表舅喝茶”，对他说出也显得那么的寡淡，就好像下馆儿时碰到了熟人，匆忙地说一句：“您慢吃”。

常说感若相似，身必同受，但恐怕没有人能悲天悯人这位客人孤独的灵魂吧。我好奇的问了一句，“对了，姨妈，听说表舅一直生着什么病？”“肺癌”，果然，言语容易，感同身受他的悲凉却太难，看着他的背影，像踩着一路来时的万劫不复，没有任何挂碍。

多年过去了，表舅早已了无音讯，童年眼界内好多趋善的价值观，在时代的洪流更迭下都变得有待考证，生活的默剧也不再是给儿童看的皆大欢喜，多是变成演给成年人的难言之隐，可是为什么他滑稽荒谬的脸庞却延伸了冷峻孤傲的身影，像是在对抗命运。突然想起来罗曼罗兰的一句话，“世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相后依然热爱它。”

大街小巷，温情仍在演绎。